Paraules per la Pau - juliol

El proper diumenge, 1 de juliol, hi ha Paraules per la Pau, la concentració de cada primer diumenge de mes, i en portem 76, contra els vaixells de guerra al port de la ciutat i el militarisme. A les 12 del migdia a la Plaça de la Font de Tarragona). Aquest cop comptarem amb el suport d'alguns membres de CatIrla que ens oferiran una actuació musical.
També distribuirem el full informatiu Paraules per la Pau

Meme de la Pell del Llavi

Cel nocturn

Mira:

Se n’hi ha afegit una

de nova. ¿El meu amor per tú

no arrriba per ventura a les

estrelles?

Arbre

I estima B

Per dissimular les llàgrimes...

Per dissimular les llàgrimes que li queien

galtes avall va tancar el paraigues i va rebre

la pluja a la cara

El viento en la isla

Epitaph - King Crimson

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El viento en la isla

Torno a estar una mica arrugadet (res de l'altre món), una mica cansat, i me'n recordo d'una cançó que, amb la companyia adient, era com un amagatall. Més del Neruda i la Olga Manzano i el Manuel Picón. A veure si us agrada.

EL VIENTO EN LA ISLA

EL viento es un caballo:
óyelo cómo corre
por el mar, por el cielo.

Quiere llevarme: escucha
cómo recorre el mundo
para llevarme lejos.

Escóndeme en tus brazos
por esta noche sola,
mientras la lluvia rompe
contra el mar y la tierra
su boca innumerable.

Escucha cómo el viento
me llama galopando
para llevarme lejos.

Con tu frente en mi frente,
con tu boca en mi boca,
atados nuestros cuerpos
al amor que nos quema,
deja que el viento pase
sin que pueda llevarme.

Deja que el viento corra
coronado de espuma,
que me llame y me busque
galopando en la sombra,
mientras yo, sumergido
bajo tus grandes ojos,
por esta noche sola
descansaré, amor mío.

Tu risa

Canço Tu risa d'Olga Manzano y Manuel Picon. Del disc "los versos del capitan" a on musiquen poemes de Pablo Neruda. Un disc excel·lent que em porta molts records.


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Qui s'apunta a desapuntar-se?

N'estic fins als ous!

Estic tip de les declaracions i fets de la jerarquia catòlica. Postura davant fets com: preservatiu, avortament, gais, parròquia de San Carlos Borromeo, teologia de la lliberació, Leonardo Boff... i, la darrera, la petició als catòlics que no donin suport a Amnistia Internacional per la seva postura favorable a l'avortament en casos de violació en temps de guerra, etc. I lo més fotut és que ho diuen en nom de gent com jo que varem ser batejats i ara estem a les llistes de l'esglesia catòlica.
Ho havia decidit fa temps però com que comporta alguns tràmits m'anava despistant però, ara, aprofitant que tinc una mica de temps he decidit no esperar més: vull apostatar!
En principi, tan sols cal la partida de naixement (fe de baptisme) de la parròquia a on et van batejar i demanar dia i hora per anar al bisbat que pertoqui a la parròquia per omplir un formulari (i, probablement, aguantar les recomanacions per que no ho facis). Hi ha altres fòrmules però aquesta la veig més segura.
Fa poc, parlant amb uns amics van dir de fer-ho junts, cosa que em sembla perfecte.
No pretenc fer campanya per l'apostasia, però si algú s'apunta el que si podríem és fer una acte públic.
Si a algú l'interessa que es posi en contacte amb mí.

Si teniu més interès en el tema podeu anar a la una web sobre apostasia entre d'altres coses hi ha força enllaços a altres pàgines sobre el mateix.

Per la Luz...

Volia dedicar-li un poema a Luz i m'he liat amb la Olga Manzano y el Manuel Picón. Probablement, no és el que cercava però com és preciosa l'hi dedico igualment. Per Luz i qui ho llegeixi.


Tu risa

Quítame el pan si quieres,
quítame el aire, pero
no me quites tu risa.

No me quites la rosa,
la lanza que desgranas,
el agua que de pronto
estalla en tu alegría,
la repentina ola
de planta que te nace.

Mi lucha es dura y vuelvo
con los ojos cansados
a veces de haber visto
la tierra que no cambia,
pero al entrar tu risa
sube al cielo buscándome
y abre para mí
todas las puertas de la vida.

Amor mío, en la hora
más oscura desgrana
tu risa, y si de pronto
ves que mi sangre mancha
las piedras de la calle,
ríe, porque tu risa
será para mis manos
como una espada fresca.

Junto al mar en otoño,
tu risa debe alzar
su cascada de espuma,
y en primavera, amor,
quiero tu risa como
la flor que yo esperaba,
la flor azul, la rosa
de mi patria sonora.

Ríete de la noche,
del día, de la luna,
ríete de las calles
torcidas de la isla,
ríete de este torpe
muchacho que te quiere,
pero cuando yo abro
los ojos y los cierro,
cuando mis pasos van,
cuando vuelven mis pasos,
niégame el pan, el aire,
la luz, la primavera,
pero tu risa nunca
porque me moriría.

Pablo Neruda

Lliurament col·lectiu declaracions d'objector/a fiscal a la despesa militar

Aquest matí, a dos quarts d'una (i, pràcticament, sota la pluja), hem representat de nou el "show dels pressupostos" en el qual es mostra com el ciutadà passa per l'"aro" per pagar impostos i com l'estat transforma els seus diners en armament, en despesa militar. Enguany uns 18.000 milions d'euros, o sigui 49,25 euros diaris.

A l'acabar el show una dotzena de persones ens hem desplaçat fins la Subdelegació de govern per lliurar en el registre, la instància en la qual ens declarem objectors/es fiscals i que adjuntarem a la declaració de la renda, amb el rebut acreditatiu que els diners desviats s'han ingressat en el cc d'un projecte alternatiu.


Amb aquest acte, pràctivamenbt, acabem la campanya d'objecció fiscal a la despesa militar, si bé, si algú vol assessorament encara té temps fins a final de mes. Podeu trucar al 977221458 o enviar un email a tgnapau@tinet.cat

En nombre del padre

Acabo de tornar a veure la película En nombre del padre i, evidentment, m'ha emocionat i m'ha portat a pensar en la Núria Pórtulas, els tres de Gràcia i altres persones empresonades injustament. I, També, en les persones que neguen aquests fets, que justifiquen kubotans i que afirmen que vivim en un món de fades (en el qual no hi ha clavegueres policials).

Jim Sheridan ha dirigit dos films relacionats amb el conflicte a Irlanda del Nord. El primer, En el nom del pare (1995), és la recreació fidel de l'anomenat "cas dels quatre de Guilford", en el qual quatre persones innocents i sense cap vinculació directa amb l'organització terrorista IRA van passar quinze anys a la presó per un atemptat que no havien comès.

Rerprodueixo un text d'un blog anomenat Diamons on the inside:

En 1974, el Ejército Republicano Irlandés (más conocido como IRA) puso una bomba en un pub de Guilford en el que murieron cuatro soldados y un civil. Fueron condenados por aquél atentado Paddy Armstrong, Paul Hill, Carole Richardson y Gerry Conlon (conocidos como los cuatro de Guilford) cuya única culpa fue ser irlandeses y estar en el sitio equivocado en el momento equivocado. Otras siete personas -el padre de Conlon, Giuseppe, y seis miembros de la familia Maguire- también fueron injustamente condenados en relación a la ofensiva terrorista de aquellos momentos y fueron conocidos como los Siete Maguire.
Todos fueron encarcelados después de que la Policía consiguiera confesiones con procedimientos ilegales. No fue hasta 1989 que un Tribunal de Apelación de Londres anuló las sentencias de los cuatro de Guilford y en 1991 el mismo tribunal también anuló las sentencias de los siete Maguire aunque Giuseppe Conlon murió en la cárcel en 1980 defendiendo su inocencia. Y sólo fue a principios de este año cuando Tony Blair en nombre del gobierno británico pidió oficialmente perdón a los once implicados.
El caso es considerado uno de los peores errores judiciales del Reino Unido y despertó la atención internacional con la excelente película "En el nombre del padre" en la que Daniel Day Lewis interpretó fantásticamente a Gerry Conlon.

Esta cita corresponde al momento en que Gerry es, por fin, declarado inocente:
"Soy un hombre inocente, he pasado quince años en prisión por algo que no cometí. Ví morir a mi padre en una prisión británica por algo que no cometió. Y este gobierno sigue diciendo que es culpable. Quiero decirles que hasta que mi padre sea probado inocente, hasta que las personas implicadas en este caso sean probadas inocentes, hasta que los culpables sean llevados ante la justicia... seguiré luchando... ¡en nombre de mi padre y de la verdad!"

Por otra parte, quiero poner otra cita de la película (esta de la abogada defensora Gareth Peirce -interpretada por Emma Thompson-) a todos aquellos defensores de la pena de muerte...
"Uno de sus colegas, señoría, el que se sentó donde esta usted ahora dijo: "Me pregunto porque no han sido acusados de traición a la corona cargo que conlleva la pena de muerte por ahorcamiento, una sentencia que no hubiera tenido ninguna dificultad en aplicar en este caso"".

noves del vaixell dels bojos

He rebut, amb molta il·lusió, un email del vaixell dels bojos que diuen, quina pena, que de moment no poden venir perque al port estan molt enfeinats, no hi ha lloc, de moment no es pot utilitzar l'escala reial, etc., etc. Làstima que el Port prioritzi els vaixells de guerra per sobre els vaixells dels bojos.

Us penjo l'enllaç a la seva pàgina i al vídeo del darrer espectacle en el qual estan genials.

el barco dels bojos

vídeo del darrer espectacle (Contes de Canterbury)

A la foto de dalt podeu veure a l'August, el capità del vaixell.

el show dels pressupostos generals de l'estat

Ahir al matí vam posar en marxa de nou el "show dels pressupostos". L'element central del show és una màquina (la màquina dels pressupostos enerals) situada sobre una taula en la qual, en un extrem, hi ha un funcionari d'hasienda i a l'altre un polític. Una mica apartat unmilitar, mentre un altre va repartint octavetes agraïnt als ciutadans que paguin les seves armes..

Un animador i un parell de pallasses animen al públic a "pasar per l'aro" i a dipositar els seus impostos, els seus diners, a la Hasienda pública. El funcionari els aten i diposita els diners dins la màquina i el polític, que ha contribuït a dissenyar els pressupostos de l'estat, treu, per l'altra costat, tancs, avions, bombes... que va lliurant al militar que es torna boig de content.

A banda de la "broma" del xou, el que és cert és que a l'estat espanyol el pressupost de la despesa militar del 2007 és de quasi 18.000 milions d'euros, la qual cosa suposa 49,25 milions d'euros diaris. Un 32% de les inversions de l'estat es destinen als militars i un 20% de la investigació i desenvolupament, també.

Evidentment, nosaltres suggerim alternatives. En aquest moment l'objecció fiscal que és una forma de desobediència civil mitjanánt la qual ens neguem a pagar amb els nostres impostos la despesa militar. En podeu trobar informació a http://usuaris.tinet.org/tgnapau

furgoneta reclutament

Coneixeu algú en aquestes fotos?
Són de visites anteriors de la furgoneta de reclutament. Normalment va a la plaça Imperial Tàrraco però en una ocasió, com que els hi toquel el que no sona, l'endemà es van amagar per la ciutat fins que els vam localitzar a la Plaça Corsini, d'on van marxar just desplegar la pancarta. Mireu el paio de la caçadora a la foto de baix a l'esquerra. És el mateix que hi ha a la furgo a la de la dreta. I, ves quina casualitat, no us recorda ningú?
Guapo, també, el seu col·lega de la samarreta carbassa a la foto de dalt a la dreta.

Campanya Benvinguda Palestina - poemes de Mahmud Darwish

Aquesta tarda hem fet l'acte de la campanya Benvinguda Palestina 2007 que consistia en un recital de poemes de Mahmud Darwish, poeta nacional palestí, mentre es projectava un audiovisual sobre Palestina.

L'acte ha sortit rodó. El recitat, en àrab i català, d'Ada i Alí, ha estat memorable amb uns poemes molt ben triats. El contrapunt de l'audiovisual ha estat força encertat mostrant imatges de Palestina que no són comuns. A vegades, centrats en la lluita contra l'apartheid, oblidem que a Palestina la vida quotidiana continua - amb la presència brutal de l'exèrcit israelia, la discriminació, la miseria, el patiment, la mort..., això sí - amb celebracions, casaments, tertúlies al cafè, infants que van a l'escola, que juguen...

Tot seguit penjo una petita resenya de Mahmud Darwish i un poema que va dedicar a un amic que es va immolar (o, si més no, en tenia intenció).

Mahmud Darwish no sólo es uno de los más grandes poetas árabes contemporáneos sino también una leyenda viva: sus libros circulan a millares por todos los países árabes y los estadios se llenan para escuchar sus recitales poéticos, acontecimientos irrepetibles que nadie quiere perderse. Hombre laico y moderno, refinado y elegante, Darwish es un palestino de diálogo, aunque su voluntad no se doblegue fácilmente ni esté dispuesto a hacer concesiones humillantes. Una de sus mayores esperanzas es revitalizar la literatura palestina, procurar a toda costa que los problemas políticos no la paralicen. Y para los palestinos, la proximidad física de su poeta es como una fiesta continua, un símbolo de la cultura palestina. No obstante, a pesar de haber alcanzado con creces las metas soñadas, el poeta, desde su actual residencia entre Jordania y Cisjordania, aspira a poder regresar algún día a su tierra natal, Galilea, donde nació el 13 de marzo de 1942.

SÓLO OTRO AÑO

Amigos,

me basta con que sobreviva alguno de vosotros para vivir un año,

sólo otro año

para amar a veinte mujeres

y treinta ciudades.

Un año es suficiente para dar a la idea un cuerpo de azucena,

para que una tierra desconocida albergue a una chica que me lleve al mar

y me entregue, de sus rodillas, la llave de todos los lugares.

Un año es suficiente para vivir toda mi vida

de un tirón,

en un solo beso

o en un disparo

que ponga fin a mis preguntas

y al enigma de los tiempos confusos.

Amigos, no muráis así.

Por favor, no muráis, esperadme otro

año,

sólo otro año.

Tal vez terminemos la charla y el viaje que

hemos iniciado

e intercambiemos ideas caminando por la calle,

sin horario ni banderas.

¿Hemos traicionado a alguien

para tener que llamar país a cada pájaro

y espuma a la tierra que está fuera de la herida,

para que temamos el susurro?

Quizá podamos proteger al lenguaje

de un sentido que no hemos deseado,

de un canto que no hemos entonado

a los sacerdotes...

Amigos, mártires erguidos

en mi lecho... y en la cintura de una chica de la que aún no he gozado

ni he elevado sobre sus piernas mi oración al dios del jazmín...

Dejadme solo un momento.

Tenemos derecho a tomar el café con azúcar, no con sangre,

a escuchar el sonido de nuestras manos llamando a las perdices que nos

lloran, no la caída de las fortalezas.

Tenemos derecho a censar nuestras venas que hierven

con el viento de los deseos crónicos,

a dar las gracias a la pelusa dormida

en el vientre lácteo

y a romper el ritmo de los cánticos piadosos...

Amigos, mártires,

mo muráis antes de pedir perdón a una rosa que no habéis visto,

a un país que no habéis visitado,

a un deseo que no habéis logrado,

a mujeres que no os han colgado en el cuello

el icono del mar

ni el tatuaje del alminar.

No muráis antes de que formulemos la pregunta que no harán los supervivientes:

por qué la tierra se parece a un membrillo,

por qué la mujer se parece a lo que no se asemeja la tierra,

a las privaciones de los enamorados... y a un río de claveles?

¿Por qué me reconocieron

abiertamente cuando morí...

y me negaron

cuando regresé vivo de mi periplo?

Dios mío, mi cadáver me ha guiado

y les ha hecho regresar a mí.

Cual chimenea, lo han alzado entre ellos.

Amigos, mártires,

pensad en mí un poco,

amadme un poco,

no muráis así, por favor, no muráis,

esperadme otro año,

un año,

sólo otro año.

No muráis ahora, no me dejéis,

amadme para que bebamos este cáliz,

para que descubramos que la ola blanca no es una mujer

ni una isla.

¿Qué haré tras vuestra ausencia?

¿Qué haré después del último entierro?

¿Cómo voy a amar la tierra que os arrebata de mi lado

y os oculta del mar?

¿Cómo voy a amar al mar que ahoga a los que rezan

y eleva el alminar?

¿A quién visitaré los sábados por la tarde?

¿Quién abrirá mi corazón a los gatos?

¿A quién dedicaré el panegírico de esta luna agria sobre el Mediterráneo?

¿A quién llevaré las pertenencias de las mujeres pasajeras y seductoras?

¿A quién dejaré este hastío cotidiano?

¿Qué significará mi vida

cuando no tenga más que mi sombra para apoyarse en la pared de mi sombra, tras vuestra ausencia?

¿Quién me conducirá a mi alma

y la convencerá de que se quede conmigo?

No muráis, no muráis así, por favor,

no me arranquéis de la manzana-mujer

para lanzarme al libro de las elegías

y a los ritos de las perseverantes lágrimas.

No poseo mi corazón para lanzarlo sobre vosotros cual saludo,

no poseo mi cuerpo para hacer un nuevo ataúd y un testamento,

no poseo mi voz para atravesar esta calle elevada sobre el fusil.

Tened piedad de mí, amigos,

tened piedad de las madres desconsoladas que buscan otras albórbolas

para celebrar el nacimiento de los espejos en los estallidos de las bombas.

Tened piedad de las paredes que desean la hierba,

de los escritores en las noticias necrológicas,

tened piedad de un pueblo al que hemos prometido el acceso de la rosa por la puerta de las cenizas amargas.

No desaparezcáis ahora, como el poeta en el sombrero del mago.

¿Quién recogerá las rosas de los mártires?

Esperad, amigos, tened piedad de nosotros.

Nuestras ocupaciones no nos permiten buscar tumbas y una elegía

distinta de la anterior.

¡Qué pequeñas son estas rosas!

¡Qué grande es esta sangre!

¡Qué bellos sois, amigos,

cuando violáis la tierra en el milagro del génesis

o descubrís la fuente entre las rocas de las montañas posibles!

Amigos,

me basta con que sobreviva alguno de vosotros para vivir un año,

otro año.

Un año es suficiente para que caminemos juntos,

para que nos colguemos el río en la espalda como los gitanos,

para que destruyamos juntos el último templo

y coloquemos una piedra bajo otra,

para que retornemos al alma de su exilio

cuando marchemos juntos,

cuando declaremos una pequeña huelga de adoración a las imágenes.

Si me abandonáis ahora, amigos,

si partís

para habitar en la nebulosa del cráneo,

no os llamaré, no os haré elegías

ni escribiré una palabra sobre vosotros.

Ahora no puedo hacer elegías a nadie,

ya sea país, cuerpo,

un cuerpo en un disparo

o un obrero en la fábrica de la muerte unificada.

A nadie,

a nadie...

Que este canto sea

el fin de las lágrimas derramadas sobre todos vosotros, amigos traidores,

y una elegía destinada a vosotros.

Por eso...

no muráis, amigos, no muráis ahora.

Ninguna rosa es más cara que la sangre en este desierto.

No tenéis tiempo.

No muráis así, por favor, no muráis,

esperad otro año,

un año.

Me basta con que sobreviva alguno de vosotros para vivir un año,

sólo otro año.

Un año es suficiente para que ame a veinte mujeres

y treinta ciudades.

Un año es suficiente para que acuda junto a mi madre desconsolada

y le grite: alúmbrame de nuevo

para que vea la rosa desde su comienzo

y ame el amor desde su comienzo

hasta los confines del canto.

Sólo otro año.

Un año es suficiente para vivir toda mi vida

de un tirón,

en un solo beso

o en un disparo que ponga fin a mis preguntas.

Sólo otro año,

otro año,

un año...

Nota de premsa de Lokarri, Red ciudadana por el acuerdo y la consulta

Nota de prensa

ETA vulnera la voluntad mayoritaria

de la sociedad vasca

ETA nuevamente ha golpeado las esperanzas de paz de la sociedad vasca con el comunicado publicado hoy en el que anuncia la ruptura del alto el fuego. Tras el atentado cometido el pasado 30 de diciembre en Madrid el proceso de paz entró en una grave crisis que se agudiza con la decisión de ETA de volver a emplear la lucha armada. La violencia, la amenaza y las vulneraciones de derechos humanos son absolutamente inaceptables y rechazadas por la inmensa mayoría de la sociedad vasca.

ETA no puede alegar como razón para romper el alto el fuego la falta de iniciativa del Gobierno o de determinados partidos políticos. Un proceso de paz y de normalización es un camino complicado en el que aparecen obstáculos y dificultades. Cada cual tiene que ser responsable y asumir sus propias acciones. De hecho, ETA exige en su comunicado clarificar la situación pero con la decisión tomada demuestra su nula voluntad de estar dispuesta a dar pasos unilaterales que permitan desbloquear el proceso de paz. Es más, ha decidido romper el alto el fuego y añadir nuevas dificultades en el camino hacia la paz.

Por otra parte, ETA vulnera la voluntad mayoritaria de la sociedad vasca de fin de la violencia y respeto a todos los derechos humanos de todas las personas. Es especialmente grave que confirme su “decisión de defender por medios de las armas al pueblo que es agredido con las armas”. ETA no escucha los deseos de la sociedad vasca y se arroga un papel que nadie le ha otorgado. Somos una ciudadanía madura que ha apostado inequívocamente por los medios exclusivamente pacíficos y democráticos para resolver nuestros problemas y mejorar nuestra convivencia. Además, ETA emplaza a la ciudadanía vasca a rebelarse y a involucrarse, cuando la sociedad vasca ya se ha movilizado y se ha involucrado, pero en favor de la paz, el diálogo y el acuerdo.

Ante esta situación Lokarri, Red ciudadana por el acuerdo y la consulta, quiere hacer tres llamamientos:

1- ETA debe escuchar la voluntad de la sociedad vasca y poner fin a la violencia de manera definitiva.

2- los partidos políticos e instituciones, ahora más que nunca, deben intensificar el diálogo para acordar una hoja de ruta que permita responder a esta nueva situación y reconstruir el proceso de paz.

3- la sociedad vasca no debe perder la esperanza. El camino hacia la paz es absolutamente irreversible. Las voluntades sociales mayoritarias de fin de la violencia, diálogo y acuerdo son imparables, pese a quien pese, y acabaran imponiéndose.

En este sentido, Lokarri trabajará intensamente para que la sociedad pueda pronunciarse directa y democráticamente a través de una consulta popular, para decir sí al fin de la violencia y al respeto a los derechos humanos, para decir sí a la mesa de partidos, para decir sí al respeto a la voluntad popular y para deslegitimar a todos aquellos que quieren buscar las soluciones por medio de la violencia, la exclusión, la imposición o la negación del diálogo.

5 de junio de 2007

Text íntegre del comunicat d'ETA trencant l'alto el foc

ETA vol fer saber aquesta notícia als ciutadans. Són moments d'aclariment. ETA vol fer passes per superar la divisió institucional i caminar cap a un estat independent. Milers de vots a favor del canvi polític i milers de veus pel futur d'aquest poble. ETA està també a favor del procés d'alliberament.
Sense cap mena de dubte, el final d'aquest procés serà un estat independent dit Euskal Herria, però per arribarhi haurà d'assolir-se un únic marc que integri Navarra, Àlaba, Biscaia i Guipúscoa d'una banda, i de l'altra que englobi Lapurdi, Nafarroa Behera i Zuberoa. Construïm el futur del nostre poble i, al final, les set en una de sola.
Perquè és clar ara que les falses sortides que hi ha hagut fins a la data no ens duen enlloc.
El futur és a les nostres mans i ho aconseguirem. Han desaparegut les disfresses. El tarannà de Zapatero s'ha convertit en un feixisme que deixa els partits i els ciutadans sense drets. Però no són els únics. També se li ha caigut la careta als 'burukides' del PNB, que caminen insultant i la set de diners dels quals és insaciable. Per desgràcia, la llibertat dels pobles té, sovint, com a enemiga, la traïció. Cada vegada que cal prendre decisions fermes en la defensa d'Euskal Herria i
a l'hora de decidir el futur s'ha comès un frau. Aquesta vegada, tanmateix, no els han donat un xec en blanc perquè, amparats en l'espanyolisme, augmentar el patiment d'aquest poble.
Han 'seduït' els responsables de la repressió dels drets del poble, però no els que volem viure en democràcia i llibertat. Els ciutadans patim la falta de democràcia. Les agressions contra d'Euskal Herria, en comptes de desaparèixer, s'han incrementat i s'han agreujat. La justícia espanyola ha deixat milers de ciutadans i el principal actiu del procés, l'esquerra abertzale, fora d'aquestes eleccions antidemocràtiques. La situació que vivim actualment a Euskal Herria és una situacuión
d'excepció. Les eleccions passades no tenen legitimitat.
El govern espanyol ha respost l'alto el foc permanent ofert per ETA amb detencions, tortura i tot tipus d'assetjament. No es donen les condicions democràtiques mínimes necessàries per a un procés negociador.
Tot amb tot, tenim a la vista les claus polítiques per garantir el present i el futur d'Euskal Herria:l'autodeterminació i territorialitat i les llavors que han plantat milers i milers de ciutadans portaran una gran collita al nostre poble. Fins llavors, renovem la nostra decisió de defensar amb les armes al poble que és agredit amb les armes. Als ciutadans en general, fem una crida a rebel·lar-se contra aquesta falsa i corrompuda democràcia i treballar fermament en la construcció d'un estat lliure anomenat Euskal Herria.
Cadascun en el seu àmbit i segons les seves possibilitats. Amb generositat i els uns al costat dels
altres.
Finalment, ETA ha decidit de suspendre l'alto el foc indefinit i actuar en tots els fronts en defensa d'Euskal Herria a partir de la mitjanit del 6 de juny.

dedicat al Tondo Rotondo

a partir d'una conversa sobre el San Visente Ferrer ha sortit el tema calerons i com que Repsol, força "estimada" en força paisos d'America Llatina, sembla lògic, també, que altres "negocis" que es lucren força amb l'arribada dels vaixells de guerra, contribueixin a finançar les festes de Santa Tecla, no?
Canviarà la cosa amb el nou equip de govern?

Paraules per la Pau - juny 2007

Aquest matí hem fet Paraules per la Pau.

Aquest cop hem repassat el resultat de les eleccions municipals (abstenció, vots en blanc, canvi govern municipal i desaparició candidatura ICV més sensible a les propostes de la Coordinadora), el dia de las "Fuerzas Armadas" a Gijón, Actes pendents (6 de juny, a les 20 h., a La Vaqueria, lectura de poemes palestins i projecció audiovisual i 7 de juny, a les 19,30 h., a la Sala de Graus de la Facultad de Jurídiques de la URV, Av. Catalunya, presentació del llibre de les Jornades sobre el Moviment per la Pau a Catalunya.

Després, Montse Capdevila, de la Xarxa d'Enllaç amb Palestina ha presentat l'exposició "Palestina una nació assetjada per l'ocupació colonial" que hem instal·lat a la Plaça (malgrat els problemes que ens ha creat el ventijol que feia) i ha recordat els 40 anys de resistència a l'ocupació de Palestina, llegint alguns fragments del següent manifest:

Podeu veure algunes fotos de l'acte a http://usuaris.tinet.org/tgnapau

MANIFEST

40 ANYS DE RESISTÈNCIA PALESTINA CONTRA L'OCUPACIÓ MILITAR ISRAELIANA
60 anys de lluita contra l'apartheid a l'Estat d'Israel

Aquest any marca el 40è aniversari de l'ocupació de Gaza i Cisjordània (el juny de 1967), així com el 60è aniversari de la resolució de l'ONU referent a l'establiment de dos estats en l'antic mandat de Palestina (el novembre de 1947).

Partim d'aquestes dues efemèrides per exigir la fi immediata de l'ocupació israeliana, i l'establiment d'una pau justa i duradora entre dos estats, Israel i Palestina.

Els quaranta anys d'experiència d'ocupació han demostrat que no hi ha una solució militar al conflicte al Pròxim Orient, i que la pau és necessària per a tothom. No obstant això, el govern israelià, amb el suport de l'Administració dels Estats Units, estén els assentaments en els territoris ocupats palestins, intensifica el setge polític i econòmic del poble palestí, hi provoca la fam i practica una política de fets consumats amb l'objectiu d'impedir l'establiment d'un estat palestí independent.

Les bases per a una solució del conflicte ja han estat definides per l'Organització de les Nacions Unides i han estat acceptades pel moviment nacional palestí i els grups pacifistes israelians. Les fronteres del 4 de juny de 1967 (la Línia verda) seran les fronteres acordades entre l'Estat d'Israel i el futur Estat independent palestí, un al costat de l'altre. A Jerusalem hi haurà dues capitals –la capital d'Israel i la capital de Palestina. El Mur de l'Apartheid i totes les colònies israelianes en els territoris ocupats palestins seran desmantellades. Els drets de la població palestina refugiada seran satisfets a partir de les resolucions de l'ONU.

Els 40 anys d'ocupació, i la consegüent perpetuació del conflicte, han estès la guerra entre altres països de la zona i són una amenaça per a la pau a la regió i arreu del món.

Les persones i entitats sotasignants fem una crida als nostres governants perquè facin seu el compromís amb la cultura de la pau, expressat de manera àmplia i reiterada per la ciutadania del nostre país.

És per això que exigim les mesures següents:

-Recolzament de l'Estat espanyol i la Unió Europea al nou govern palestí d'unitat nacional i aixecament immediat del bloqueig econòmic sobre el govern palestí.
-Suspensió del comerç d'armes entre l'Estat Espanyol i l'Estat d'Israel.
-Ajuda econòmica urgent per tal de fer front a la catàstrofe humanitària que pateix la població palestina.

LA PAU ÉS POSSIBLE I NECESSÀRIA!

Plataforma Aturem la Guerra, Fundació Pere Ardiaca, Xarxa d’Enllaç amb Palestina, Sodepau, Fundació Alfons Comín, Fundació Món-3, Justícia i Pau, Col·lectiu Palestina Lliure, Associació Talassemtane, Brigada Catalana Venceremos, Movimiento de Solidaridad Internacional, Revista Illacrua, Associació Catalana per la Pau, Fundació L'Alternativa, Foro per a la defensa de la Tercera Edat, Intersindical Alternativa de Catalunya, Fundació Congrés Català de Salut Mental, SOARPAL (Solidaritat Arbúcies-Palacagüina), MónDivers, ACSUR Las Segovias-Catalunya, Institut de Drets Humans de Catalunya, CIEMEN, IGMAN-Acció Solidària, En Lluita, Comunitat Palestina de Catalunya, Confederació General del Treball (CGT).

vídeo de la cançó

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I've seen it all

Bailar en la oscuridad

Hi ha més notícies de mossos d'esquadra, de les eleccions, de Darfur... però, avui, prefereixo fer-vos partíceps d'una mica de bellesa, de Bailar en la oscuridad, de Lars Von Triers (suposo que ja la coneixeu). Afegeixo una mica de crítica/sinòpsis y la lletra (traduïda) y música de la cançó I’ve seen it all. La cançó, com tota la BSO de Björk, és fantàstica amb les veus de Björk i de Tom Yorke de Radiohead, ella i un xicot que n'està enamorat la canten. Sentiu-la i seguiu-la i us caurà la baba.

El director danés nos somete a la visión de Selma, emigrante checoslovaca enamorada de los viejos musicales americanos y dueña de un drama en forma de secreto. Selma, madre de un hijo, padece una ceguera congénita, de irremediable efecto para ella pero de posible salvación para su descendiente. Es entonces cuando comprendemos que su hijo es lo que Bess tenía en su marido y Karen en sus idiotizados compañeros: el porqué de su autoinmolada existencia. Una razón por la que sufrir más allá de explicaciones racionales y que transforman, por medio del sacrificio, lo humano en deidad.
Al igual que sus predecesoras, Selma se entrega en cuerpo, alma y espíritu para salvar de las tinieblas a su hijo. Al mismo tiempo, la demoledora batuta del genio Von Trier hace que su vida, calmosa hasta el momento, se quiebre definitivamente cuando tropiece con la muerte. Es entonces cuando todo converge: el escalofriante y visionario melodrama, la insultante osadía de su propuesta formal, la coexistencia de recursos contradictorios, el ego de Von Trier bebiendo de la fuente dreyeriana y la impagable entrega de Björk para hacer de Selma no un personaje a interpretar, sino una piel que encarnar. Una piel azorada por su creador, desgarrada por su destino y maltratada por la vida. Björk no interpreta, padece. Y nosotros con ella.
Dancer in the dark evoluciona al ritmo marcado por Björk, autora de una banda sonora que une atrozmente drama y melodía en su tercio final, y que tiene en los acordes de I’ve seen it all y de 107 steps las claves para comprender lo que estamos presenciando, el nacimiento de un nuevo ángel al que la cámara acompaña desde su cegada obertura. Ella, Selma, proyecta en su escenario vital lo que dicta su corazón: musicales al ritmo de los ruidos de la vida. Ella, la vida, responde sin piedad.
Si el cine muriese hoy, Dancer in the dark proyectaría las últimas imágenes capaces de obrar el milagro de la resurrección del alma a través de una propuesta que reinventa la gramática con la que se escriben sus arrebatadoras escenas. Y es que esta colisión de genios ha creado un cine elevado, cine que atrapa lo milagroso hasta hacerlo suyo. Entonces, y con cegadora maestría, nos lo arrojan al cuello sin que seamos capaces de verlo.

Traducción I'VE SEEN IT ALL :

Yo lo he visto todo, he visto los árboles,

he visto la hoja del sauce bailando en la brisa

Yo he visto a un amigo asesinado por un amigo,

Y vidas que eran antes de que ellos estuvieran consumidos.

Yo he visto lo que era - yo sé lo que seré¡

Yo lo he visto todo - No hay nada más para ver!

¡Tu no ha visto elefantes, reyes o Perú!

Yo estoy feliz de decir que lo he echo bien

¿Qué sobre China? ¿Has visto la Gran Muralla?

¡Todas las paredes son grandes, si el tejado no se cae!

¿Y el hombre con el te casarás?

¿La casa que compartirás?

Para ser honesto yo no me preocupo realmente...

¿Tu nunca has estado en las Cataratas del Niágara?

Yo he visto su agua, su agua, eso es todo...

¿La Torre Eiffel, el Empire State?

¡Mi pulso fue superior en mi muy primera cita!

¿La mano de su nieto cuando él juega con su pelo?

Para ser honesto yo no me preocupo realmente...

Yo lo he visto todo, yo he visto la oscuridad

Yo he visto el brillo en una pequeña chispa.

Yo he visto lo que escogí y he visto lo que necesito,

Y eso es suficiente, querer más serían la codicia.

Yo he visto lo que fui y sé lo que seré¡
Yo lo he visto todo - No hay nada mas para ver

Tu lo has visto todo y todo que tu has visto

Siempre puedes repasarlo en tu propia pantallita

La luz y la oscuridad, el grande y el pequeño

Simplemente ten presente - No necesitas nada más en absoluto

Tu has visto lo que eras y sabes lo que serás

Tu lo ha visto todo - No hay nada mas para Ver!